Горняк - человек, работающий на добыче полезных ископаемых подземным способом; работник горной промышленности, горнорабочий или горный инженер.
Сувенир - предмет, предназначенный напоминать о чём-то.
Сказы Бажова
С детства знакомы нам удивительные сказы Павла Петровича Бажова. В них слышится живая речь народного сказителя, отражается народное понимание добра и зла, искусно переплетаются фантастические образы и реальность. В сказах волшебные силы награждают за трудолюбие и честность, наказывают за жестокость и несправедливость. Часто мы воспринимаем их как добрые сказки. Но это не сказки, это особый жанр – сказы. В основе сказа лежит реальное событие, в нём видна связь с жизнью и историей.
Павел Петрович Бажов родился в уральском городке Сысерть в семье потомственного горного мастера Петра Васильевича Бажова. Детство будущего писателя прошло среди горнорабочих, поэтому он хорошо знал рудное дело, как добывают и обрабатывают уральские камни. Особенно Павел Бажов любил слушать истории старых горняков, знатоков прошлого. Лучшим же рассказчиком из всех был старый горняк Василий Хмелинин, которого дети звали дедушка Слышко. Свои истории о горных мастерах и земельных богатствах дедушка Василий Хмелинин никогда не называл сказками. Сказки, говаривал он, «маленьким рассказывают. Только я это не умею. Кои знал, и те позабыл. Про старинное житьё да про земельные дела – это вот помню… только это не сказки, а сказы да побывальщины прозываются». Вот эти рассказы дедушки Слышко и легли в основу сказов Бажова. Кроме того, в течение всей жизни писатель много ездил по посёлкам Урала, беседовал с людьми и всегда живо интересовался народными преданиями, местными обычаями и записывал их. Его интересовало буквально всё, вплоть до происхождения имён и фамилий. Вот откуда появятся потом в его сказах имена «Дарёнка», «Памятка», «Кокованя» и другие. Так зарождались бажовские сказы. В 1939 году вышел первый сборник сказов П. П. Бажова «Малахитовая шкатулка». С тех пор сказы Бажова увлекают и радуют уже не одно поколение читателей.
География сказов строится вокруг Полевского завода. Все эти места можно найти на картах Свердловской области. Вот, к примеру, Гумёшки – главное владение Хозяйки Медной горы. Вот Змеиная горка, где брали камень герои сказов «Каменный цветок», «Горный мастер». Или, скажем, Красногорский рудник, где происходит первое знакомство читателя с Хозяйкой Медной горы.
Да и многие герои сказов Бажова, действительно, жили и работали в этой местности. Скажем, Данилка Недокормыш из сказа «Каменный цветок» – это известный мастер Данила Зверев, в честь которого даже названа улица в Екатеринбурге. А чудесный резчик по камню Иванко Крылатко – не кто иной, как мастер Иван Вушуев, замечательные работы которого выставлены сегодня в Кремле, в Оружейной палате.
Даже образы многих сказочных персонажей Бажов не придумал, а взял из народных преданий, из фольклора горняков. С древних времён в народе ходили, например, легенды о Хозяйке Медной горы – хранительнице драгоценных камней. Иногда она появляется перед людьми в виде прекрасной женщины, а порой – в виде ящерицы в короне. Простых рабочих она награждает за честность и трудолюбие, а жадных и злых людей наказывает.
Бабка-Синюшка – персонаж, родственный Бабе-Яге, воплощение природного газа, который на Урале называли «синюхой». Появляется она то в виде девчонки, то в виде старушки. Честному и простому душой человеку Синюшка сама даст в руки богатства, а вот корыстному и подлому добра не будет.
Есть уральское предание и об Огневушке-Поскакушке. Огневушка – маленькая весёлая девочка, которая появляется из огня. Где она танцует, там можно найти золото. Но жадных людей она не любит – только пошутит над ними, а богатства не покажет.
Также в легендах многих народов Урала появляется и другой чудесный хранитель сокровищ – лось Золотые рога или олень Серебряное копытце. В мифах финно-угров Великий Лось несёт на своих рогах солнце. А по преданиям славян золоторогий олень с серебряным копытом дважды является на землю – предвещая весну и предвещая зиму.
Великий Полоз – огромный змей, хранитель подземных сокровищ – имеет древнее происхождение, с ним даже связана одна из легенд о возникновении Уральских гор: «Решил гигантский Полоз опоясать землю, однако остановился у Северного Ледовитого океана, а затем и окаменел, превратившись в Уральский хребет: его кровь стала нефтью, а внутренности – полезными ископаемыми. А до наших дней дожили его дети – Змеёвки и Медяницы, да и сама Хозяйка Медной горы».
Имя Бажова сегодня известно не только на Урале, но и по всей России. Благодаря его сказам мы узнали о жизни, быте, преданиях и приметах горняков, о подземных богатствах Урала. По его произведениям снято несколько мультфильмов и даже художественный фильм, а многие персонажи стали настоящими символами Уральского региона. Стоит пройтись по сувенирным лавкам Екатеринбурга – вы непременно увидите там и ящерку, и «малахитовую шкатулку», и Серебряное копытце.
Задание №1
Прочитайте высказывания ниже.
Отметьте, соответствуют ли они информации текста «Сказы Бажова» (да/нет)
Задание №2
Соотнесите описание и героя бажовских сказов
- Хозяйка Медной горы.
- Огневушка-поскакушка.
- Бабка-синюшка.
- Великий Полоз.
А. Маленькая весёлая девочка, которая появляется из огня. Где она танцует, там можно найти золото.
Б. Огромный змей, хранитель подземных сокровищ – имеет древнее происхождение, с ним даже связана одна из легенд о возникновении Уральских гор.
В. Иногда появляется перед людьми в виде прекрасной женщины, а порой – в виде ящерицы в короне. Простых рабочих награждает за честность и трудолюбие, а жадных и злых людей наказывает.
Г. Воплощение природного газа. Появляется то в виде девчонки, то в виде старушки. Честному и простому душой человеку даст в руки богатства, а вот корыстному и подлому добра не будет.
«Огневушка-поскакушка»
Послушайте сказку «Огневушка-поскакушка»
Устно ответьте на вопросы:
- Кто такая Огневушка-поскакушка?
- Почему дедушка не любил её?
- Почему мальчик Федюнька пошёл в лес? Что он попросил у Огневушки?
- Как вы думаете, почему Огневушка-поскакушка дала золото Федюньке?
Посмотрите мультфильм по ссылке:
А вот ссылка на фильм:
Серебряное копытце
Прочитайте сказ П. П. Бажова «Серебряное копытце»
Жил в нашем посёлке старик один, по прозвищу Кокованя. Семьи у Коковани не осталось, он и придумал взять сиротку. Пришёл он к тем людям, у кого она жила, и спрашивает:
– Это у вас что ли сиротка живёт?
– Она самая, – отвечает хозяйка. – Мало одной-то, так еще кошку где-то подобрала. Отогнать не можем.
– Ну, как, подарёнушка, пойдёшь ко мне жить? – спрашивает Кокованя.
Девчоночка удивилась:
– Ты, дедо, как узнал, что меня Дарёнкой зовут?
– Да так, – отвечает, – само вышло. Не думал, не гадал, нечаянно попал.
– Ты хоть кто? – спрашивает девчоночка.
– Я, – говорит, – вроде охотника. Летом пески промываю, золото добываю, а зимой по лесам за козлом бегаю, да всё увидеть не могу.
– Застрелишь его?
– Нет, – отвечает Кокованя. – Простых козлов стреляю, а этого не стану. Мне посмотреть охота, в котором месте он правой передней ножкой топнет.
– Тебе на что это?
– А вот пойдёшь ко мне жить, так все и расскажу, – ответил Кокованя.
А кошка будто понимает разговор: Пр-равильно придумал, пр-равильно!
Девчоночке любопытно стало про козла-то узнать. И то видит – старик веселый да ласковый. Она и говорит:
– Пойду. Только ты эту кошку Мурёнку тоже возьми. Гляди, какая хорошая.
– Про это что и говорить. Такую звонкую кошку не взять – дураком остаться. Вместо балалайки она у нас в избе будет.
Вот и повёл Кокованя сиротку к себе жить. Идёт Дарёнка, а сама всё про козла думает. Она и спрашивает:
– Дедо, а какой он, козёл? Скажи.
– Тот козёл особенный. У него на правой передней ноге серебряное копытце. В каком месте топнет этим копытцем – там и появится дорогой камень. Раз топнет – один камень, два топнет – два камня, а где ножкой бить станет – там груда дорогих камней.
– Дедо, а шёрстка у него какая?
– Летом, – отвечает, – буренькая, а зимой серенькая.
– Дедо, а рожки у него есть?
– Рожки-то, – отвечает, – у него отменные. У простых козлов на две веточки, а у него на пять веток. Только осенью его не различишь – у всех козлов рожки есть. Зимой вот – дело другое. Простые козлы безрогие ходят, а этот, Серебряное копытце, всегда с рожками. Тогда его издалека признать можно.
Так и стали жить вместе дед Кокованя, сиротка Дарёнка, да кошка Мурёнка.
Между тем зима пришла. Кокованя на охоту собрался.
– Забоишься, поди, одна-то, – говорит Кокованя. – Я с охоты, может, к ночи вернусь.
– Чего, – отвечает, – бояться. Изба у нас крепкая, волкам не добиться. И Мурёнка со мной. Не забоюсь.
– Пр-равильно говоришь, пр-равильно!
Ушёл Кокованя. Осталась Дарёнка с Муренкой. Села к окошечку. Вдруг по стене топоток прошёл.
Выбежала Дарёнка поглядеть, а никого нет. Вернулась в избу, да и говорит:
– Видно, задремала я. Мне и показалось.
Мурёнка мурлычет:
– Пр-равильно говоришь. Пр-равильно.
Посидела опять Дарёнушка у окошка, полюбовалась на звёзды. Хотела спать ложиться, вдруг по стенке опять топоток прошёл. Испугалась Дарёнка, а топоток по другой стене, а там и сверху застучало. И до того ей захотелось поглядеть, что и страх не держит. Отворила дверь, глядит, а козёл – тут, вовсе близко. Правую переднюю ножку поднял, а на ней серебряное копытце блестит, и рожки у козла о пяти ветках.
– Ме-ка! Ме-ка! – Дарёнка манит его как домашнего.
Козёл посмотрел на неё, повернулся и побежал. Пришла Дарёнушка в избу, рассказывает Мурёнке:
– Поглядела я на Серебряное копытце. И рожки видела, и копытце видела. Не видела только, как тот козлик ножкой дорогие камни выбивает. Другой раз, видно, покажет.
Мурёнка знай свою песенку поет:
– Пр-равильно говоришь. Пр-равильно.
Задремала Дарёнка у стола. Проснулась, а Мурёнки нету. Испугалась Дарёнушка, из избы выбежала кошку искать. Ночь месячная, светлая, далеко видно. Глядит Дарёнка – кошка близко сидит, а перед ней козёл. Мурёнка головой покачивает, и козёл тоже. Будто разговаривают. Потом стали бегать. Бежит-бежит козел, остановится и давай копытцем бить. Мурёнка подбежит, козёл дальше отскочит и опять копытцем бьёт. Тут прыгнул козёл на крышу и давай по ней серебряным копытцем бить. Как искры, из-под ножки-то камешки посыпались. Красные, голубые, зелёные, бирюзовые – всякие. К этой поре как раз Кокованя и вернулся. Узнать свою избу не может. Вся она горит-переливается разными огнями. Наверху козёл стоит – и всё бьёт да бьёт серебряным копытцем, а камни сыплются да сыплются. Вдруг Мурёнка прыгнула туда же! Встала рядом с козлом, громко мяукнула, и ни Мурёнки, ни Серебряного Копытца не стало.
Кокованя сразу шапку камней набрал, да Дарёнка запросила:
– Не тронь, дедо! Завтра днём ещё на это поглядим.
Кокованя и послушался. Только к утру-то снег большой выпал. Все камни и засыпало. Искали потом, да ничего не нашли. Ну, им и того хватило, сколько Кокованя в шапку набрал.
Всё бы хорошо, да Мурёнки жалко. Больше её так и не видали, да и Серебряное копытце тоже не показался. Потешил раз – и будет.
А на том месте, где козёл скакал, люди камешки находить стали. Зелёненькие больше. Хризолитами называются. Видали?
(по П. П. Бажов «Серебряное копытце»)
Вы прочитали сказ «Серебряное копытце».
Заполните кроссворд:
- Как звали деда из сказа «Серебряное копытце»?
- Как звали девочку из сказа «Серебряное копытце»?
- Как звали кошку из сказа «Серебряное копытце»?
- Серебряное копытце – это …
- Как назывались камни, которые выбивал Серебряное копытце?
- В какое время года герои рассказа увидели Серебряное копытце?
- Какая была профессия у деда?
- По какой особой примете можно было узнать серебряное копытце зимой?
Найдите в тексте однокоренные слова с уменьшительным суффиксом и впишите на месте пропусков. Например: рога – рожки.
Посмотрите мультфильм по ссылке:
Вопросы по всей теме
Ключи к заданиям
Ответы: 1В, 2А, 3Г, 4Б
- Кокованя
- Дарёнка.
- Мурёнка.
- Козёл.
- Хризолиты
- Зима.
- Охотник.
- Рожки.
камень – камешек
девочка – девчоночка
копыто – копытце
рога – рожки
окно – окошко
шерсть – шёрстка
нога – ножка
ветка – веточка
бурая – буренькая
серая – серенькая
топот – топоток
